Voorganger: Ds. A. Hakvoort Onvoorstelbaar
De teksten van vandaag: Johannes 20 : 24 – 29 en Romeinen 5 : 1 – 8

Hoe komt het toch, dat als we in de supermarkt kunnen kiezen tussen milieubewust of de kiloknaller,
we toch kiezen voor onze portemonnee terwijl we toch milieubewust willen zijn?
Uit onderzoek blijkt, dat het er aan ligt, dat het klimaatprobleem voor ons te groot is om te bevatten.
Het gaat ons voorstellingsvermogen te boven.
Je moet zulk nieuws dus klein maken. Dat maakt het persoonlijk, dan komt het dichtbij.
Pasen stuit ook op ongeloof. Thomas, de vrouwen, de discipelen, ze kunnen niet geloven, dat Jezus is
opgestaan.
Dat geldt ook voor ons. We willen wel geloven, dat iemand na zijn of haar dood voortleeft, maar we
kunnen er ons geen voorstelling van maken.
Voor de discipelen en Thomas was dat anders. Het bestaan van Israël werd door de discipelen
beschouwd als een opwekking uit de doden. Ze waren begraven geweest in de slavernij in Egypte,
maar God heeft hun uit het “dodenrijk” gered. De discipelen waren er ook bij toen Lazarus werd
opgewekt en ook bij het dochtertje van Jaïrus waren zij erbij.
Voor Thomas is het wel onvoorstelbaar, dat een gekruisigde, iemand, die door God vervloekt is, zou
worden opgewekt uit de doden. God heeft de wereld zo lief gehad, dat Hij Zijn enige Zoon heeft
overgeleverd aan de dood. Dat gaat ook het voorstellingsvermogen van Thomas te boven.
Dat iemand zich opoffert voor jouw leven, kunnen wij ons nog wel voorstellen, maar dat een
almachtige God dat zou doen voor Zijn vijanden? Dat gaat ons voorstellingsvermogen ver te boven.
Daar ligt ook ons probleem. Gods liefde voor mensen die hem de rug toekeren.
Thomas werd overtuigd. Jezus kwam door muren en barrières heen. Hij daagt ons ook uit. De
consequentie is, dat het ons verandert. Dat ook wij onze vijanden gaan liefhebben.
Als laatste: Is het ook voorstelbaar, dat als ik moet kiezen voor de toekomst van deze wereld, ik in de
supermarkt niet kies voor de kiloknaller, maar voor het duurzamere product?

Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.

• Preek van de week, zondag 23 maart
• Preek van de week, zondag 16 maart
• Preek van de week, zondag 9 maart
• Preek van de week, zondag 2 maart
• Preek van de week, zondag 23 februari

Voorganger: Ds. J. Groenleer Jezus in he centrum van je hart
De teksten van vandaag: 1 Petrus 3 : 8 – 18 en Johannes 16 : 16 – 24

Petrus heeft na Goede Vrijdag maar één grote zorg: De wereld bekend maken met de naam van Jezus
Christus. Hij ziet verstrooide christenen. Mensen, die het moeilijk hebben en daardoor voor de
verleiding staan om het geloof de rug toe te keren of om hun belagers met gelijke munt terug te
betalen. Maar wat zie je van Christus bij laster, schelden, desnoods geweld plegen. Jezus schold niet
terug Hij sloeg niet terug. Hij oordeelt rechtvaardig.
Petrus geeft blijk van de hoop die in hem is en roept mensen op om te leven uit Jezus. Dat klinkt wel
een beetje makkelijk, want grootmacht Rome laat zijn macht gelden tegenover christenen.
Wij hebben dan wel niet te maken met bedreiging, maar in onze wereld is er veel onverschilligheid..
Wat doet de naam Jezus daar tussen? Staat Hij in de kerk nog wel centraal?
Velen zwichten voor de zuigkracht van geld en de gemak en mooi weer cultuur en wat moeten we
met de naam Jezus bij een oorlog als in Oekraïne? Een gevoel van verwarring, van machteloosheid.
“Wees niet bang voor de mensen en laat je niet in verwarring brengen”. Hoe dan?
“Heilig Christus in uw harten als Heer”. Maak Hem het centrum van je voelen en denken.
Het is wel een zoeken naar wat goed is in de chaos van deze wereld.
Eén ding is wel zeker: Waar Christus aan de kant geschoven wordt, nemen andere machten bij wie
alles draait om geld , gemak en mooi weer bezit van het hart van mensen.
“Breng uw zorgen onder de heerschappij van Christus”. Dan wordt Zijn opstanding de opening naar
onze eigen opstanding.
Dan strekken we ons uit naar wat van Godswege nog komt. Dan weten we te onderscheiden waar
het echt op aankomt. Dan komt er iets van Christus zelf aan het licht: Zijn vrede, Zijn liefde, Zijn
barmhartigheid en Zijn geduld.
O God, vervul van dit geheimenis de kerk die in de wereld is.

Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.

• Preek van de week, zondag 23 maart
• Preek van de week, zondag 16 maart
• Preek van de week, zondag 9 maart
• Preek van de week, zondag 2 maart
• Preek van de week, zondag 23 februari

Voorganger: Ds. J.C. Wessels Paasontbijt met de Opgestane
De tekst van vandaag: Johannes 21 : 1 – 14
De discipelen maakten in de dagen rondom Pasen een heftige tijd door. De geweldige intocht in
Jeruzalem, goede vrijdag, de kruisiging, stille zaterdag vol ontreddering. En dan Pasen, een leeg graf;
Jezus is er niet meer.
De dagen daarna was alles anders. Drie jaar lang hadden ze intensief met Jezus opgetrokken, maar
hoe moest het nu verder? De groep was uit elkaar gevallen. Petrus en zijn vrienden gingen terug naar
Galilea, nog vol van de jaren met Jezus, maar leeg omdat ze niet wisten hoe het nu verder moest.
Zelfs het vissen lukt niet meer. Was Jezus er maar.
Misschien herken je dat. Als alles anders loopt dan je hoopt. Als je de ellende in de wereld ziet. Was
Jezus maar hier.
Jezus staat aan de oever en vraagt of ze iets gevangen hebben. “Nou nee, niks.” Ze herkennen Hem
niet. Hij moest zich zelf aan hen bekend maken.
Is dat ook niet ons probleem? Hij is er wel, maar we zien Hem niet? Wij doppen onze eigen boontjes
wel en pas als het moeilijk wordt, gaan we bidden.
Pas als het wonder zich herhaalt en het net boordevol vissen zit, zien ze dat het Jezus is. Hij nodigt
Zijn discipelen uit om mee te eten. Er is al vuur en vis. Het hangt niet van ons af. Hij nodigt ons uit en
heeft alles voor ons klaargemaakt. Maar Hij wil ons er ook bij betrekken. 153 was in die tijd het
aantal in die wereld bekende vissoorten. Het gaat over “Maak alle volken tot Mijn discipelen”.
Hij komt ook vandaag in ons midden en nodigt ons uit om met Hem te leven en vissers van mensen
te worden. In ons eigen huis, onze straat, onze woonplaats. We hoeven geen supergelovigen te zijn.
Petrus en Thomas waren dat ook niet. Het is gericht aan ieder, die met Jezus wil leven omdat Hij leeft
en bij ons is.
Dat is Pasen, Wat een feest.

Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.

• Preek van de week, zondag 23 maart
• Preek van de week, zondag 16 maart
• Preek van de week, zondag 9 maart
• Preek van de week, zondag 2 maart
• Preek van de week, zondag 23 februari

Voorganger: Ds. M.W. Vrijhof Het begon met een schandaal
De teksten van vandaag: 2 Koningen 5 : 1 – 5 en 9 – 14 en Romeinen 6 : 1 – 11

De schrijver Willem Jan Otten zei: Het christelijk geloof is niet begonnen als een respectabele
levensbeschouwing, maar met een moordpartij, een ongehoord schandaal. De Zoon van God stierf
door toedoen van alles en iedereen een afschuwelijke dood en die dood werd onze redding.
Zo ging het ook met Naäman. Hij komt uit een rijke bloeiende stad, die hem schijnbaar alles geeft,
maar hem niet van zijn melaatsheid af kan helpen. Als de profeet niet voor hem aan de deur komt en
een bediende hem zegt wat hij moet doen is hij woedend. Hij beschouwt het als een minachting, een
schandaal. Als hij zich toch laat overhalen is hij na de 7 e onderdompeling genezen.
Vanmorgen zijn er twee kinderen gedoopt met een beetje water. Het lijkt een eenvoudig ritueel,
maar als je wordt gedoopt, raak je betrokken bij een schandaal.
Naäman staat daar in gedachten met zijn status als generaal, maar ook met zijn melaatsheid.
Wij staan hier in al onze rijkdom en welvaart, maar leeg en ontredderd.
Naäman laat zich overhalen omdat hij gered wil worden van zijn ziekte en daarvoor is hij aan zijn
trots voorbij gegaan. De doop in de naam van de gekruisigde Jezus lijkt een schandaal maar het water
van de doop wil een fontein van immense vreugde worden. De diepere laag in het schandaal is God,
die wil opdraaien voor ons falen. Hij zoekt mensen op, ook al zoeken zij Hem niet.
De kruisiging van Jezus is een U-turn in onze wereld. De doop neemt je mee in die omkering. Je oude
hopeloze leven is voorbij. Je bent met Jezus opgestaan in een hoopvolle toekomst. Later kun je tegen
de kinderen zeggen: Die doop is het beste wat je ooit is overkomen. Jullie gingen er onrein in, maar
zijn er rein en hoopvol uit gekomen. Het kruis van Jezus is de plek van hoop en licht en redding in
onze wereld.

Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.

• Preek van de week, zondag 23 maart
• Preek van de week, zondag 16 maart
• Preek van de week, zondag 9 maart
• Preek van de week, zondag 2 maart
• Preek van de week, zondag 23 februari

Voorganger: Ds. L.C. Buijs Een vreugdevol leven
De tekst van vandaag: 1 Petrus 1 : 1 – 16

Het is niet raar dat mensen niet begrijpen dat Jezus opstond uit de dood. Jezus moest er destijds zelf
ook al aan te pas komen om aan te tonen, dat Hij werkelijk was opgestaan.
Door de boodschap van de levende Heer waren de leerlingen van bange mensen veranderd in
moedige mensen. Met die boodschap zijn ze de wereld in getrokken waarmee de groei van de kerk is
begonnen. Zij hebben iets ontdekt, dat belangrijker is dan het leven, iets dat enorme kracht en
levensmoed geeft.
Bij moeilijkheden in het leven hebben we allemaal de vraag Waarom? Het meest diep verwoord is
dat in de woorden, die Jezus aan het kruis uitsprak: “Mijn God, mijn God waarom hebt U mij
verlaten?”. De waaromvraag stellen we dus aan “Mijn God”. Er is verbinding dwars door alles heen.
Moeilijkheden in een leven wil God gebruiken om je te zuiveren en dat doet pijn. Zoals een wijnstok
die gesnoeid moet worden om vrucht te dragen.
Iedereen ervaart vroeger of later de pijn van het leven. En wat is het dan een zegen om de woorden
van Pasen te kennen dat er toekomst is. Wij leven om onze missie uit te voeren, dat Christus
zichtbaar wordt in deze wereld en soms is dat ingewikkeld.
Als je kijkt naar Jezus, zie je dat je niet bent als Hij, dat er vergeving nodig is. Maar er is verlossing.
Jezus is opgestaan, er is toekomst. Jezus komt terug met de redding en de overwinning over dood,
verdriet, ziektes en oorlogen.
Onderweg naar die toekomst leven we met Hem. Met een open bijbel kun je soms ervaren, dat Jezus
er bij is. Dan is er dwars door het verdriet vreugde.
En als we het soms niet meer kunnen geloven is er een gemeente, die voor ons bidt als we het zelf
even niet kunnen. Zo mogen we kerk zijn van Jezus Christus. En waar dat gebeurt is er toekomst en
een vreugdevol bestaan dwars door alles heen.

Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.

• Preek van de week, zondag 23 maart
• Preek van de week, zondag 16 maart
• Preek van de week, zondag 9 maart
• Preek van de week, zondag 2 maart
• Preek van de week, zondag 23 februari

Voorganger: Ds. M. Hogenbirk Het botst
De tekst van vandaag: Mattheus 28 : 1 – 10

Het verdriet over de eindigheid van het leven en vreugde over de opstanding van Jezus. Het lijkt
tegenstrijdig, het botst.
De beide Maria’s gaan naar het graf in de verwachting daar het dode lichaam van Jezus aan te
treffen. Maar de steen is weggerold en Jezus is niet meer in het graf. De schrik wordt nog verdubbelt
door de man in stralend, verblindend wit op de steen. Het is voor hun als een aardbeving. De Hemel
botst met ons aards bestaan.
Als de Hemel de aarde raakt komt alles op zijn kop te staan, wordt een grafsteen een preekstoel.
Iemand die dood is en weer leeft is voor ons niet te bevatten. God heeft in Jezus de mens met een
vinger aangeraakt. Daarin vindt de overgang van ontzetting en vrees naar blijdschap en
opgetogenheid plaats. Blijdschap wordt toegevoegd aan vrees, verdriet, en ontzetting.
De blijdschap overweldigt de ontzetting. Blijdschap, die dieper rijkt dan ons bewustzijn.
Dood is niet dood. Waar Jezus voor leefde en stierf dat breekt door. Het is toekomst.
Jezus komt de vrouwen onverwacht en ongedacht tegemoet. Hij verspert hen de weg. Je kunt niet
om Hem heen. Hij groet hen met een blijde groet: Verheug je, wees blij. Wie dood was leeft. Een
tegenstrijdigheid, die zij en wij niet kunnen begrijpen. Wij hebben er ook moeite mee. Jezus kent die
aardse hardnekkigheid en herkent de vrees. Daarom herhaalt Hij de woorden van de engel: “Wees
niet bang.”
De Maria’s zijn niet meteen enthousiast. Ze naderen Hem schoorvoetend en pakken Zijn voeten vast
om te voelen of Hij het echt is. Dan wordt hun verwarring en verdriet geconfronteerd met die
Hemelse boodschap. Ons gebrek aan geloof botst met Gods geloof voor ons. Het hoort bij die botsing
om ontzet te zijn en opgetogen. Die botsing is het beste bewijs, dat je het Paasevangelie begrepen
hebt. Het Hemelse leven botst met de aardse dood. Verheug je met tranen in de ogen. Hij heeft
onvergankelijk leven aan het licht gebracht.

Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.

• Preek van de week, zondag 23 maart
• Preek van de week, zondag 16 maart
• Preek van de week, zondag 9 maart
• Preek van de week, zondag 2 maart
• Preek van de week, zondag 23 februari

Voorganger: Ds. M. Oppenhuizen Waar hoop je op?
De tekst van vandaag: Exodus 12 : 1 – 14 en Mattheus 21 : 1 – 11

De menigte bij de intocht van Jezus in Jeruzalem hoopt op een bevrijding van de Romeinse
onderdrukking en herstel van het koningshuis van David. Waar bij ons hoop vaak wat onzeker is, zit in
de bijbelse hoop verwachting.
De Farao wil het volk Israël niet laten gaan. Dan toont God door de plagen Zijn macht en laat tegelijk
zien, dat Hij de bevrijder is.
Bij de 10 e plaag sterven alle eerstgeborenen in Egypte. Destijds opent een eerstgeboren zoon de
toekomst. God ontneemt hun dus de toekomst. In Exodus 2 noemt God Israël Zijn eerstgeboren
zoon. Farao blijft weigeren om het volk te laten gaan Daarom zegt God: zal ik jouw eerstgeboren
zoon doden. God laat de Farao en heel Egypte voelen wat hij Zijn volk heeft aangedaan.
God heeft plannen voor de toekomst. Dat er een tijd komt dat alleen de liefde het voor het zeggen
heeft. Hij laat zien, dat er zonder Hem geen leven is.
Bij de 10 e plaag moeten de Israëlieten een lam slachten en waar het bloed aan de deurpost is
gestreken, zal dat gezin veilig zijn. Bij de intocht in Jeruzalem zegt God over Jezus: Dit is het paaslam,
achter Zijn bloed ben je veilig.
Ieder gezin moest een bokje slachten. Een persoonlijke keuze dus of je Jezus volgt en hoe je iets laat
oplichten van Gods liefde die eeuwig is.
Israël mag als eerstgeborene de Here dienen in Zijn rijk en als christelijke gemeente mogen we daarin
mee doen. We mogen mensen zijn aan wie je hoop kunt ontlenen.
Niet omdat Israël of wij beter zijn dan anderen. Het is alleen uit Genade, omdat God om Christus wil
vergeeft en je daardoor Gods Geest mag ontvangen.
Laten we van God verwachten wat Hij heeft beloofd. Dat er een nieuwe hemel en een nieuwe aarde
komt en dat wij Hem daarin kunnen dienen, doordat Gods Geest in ons werkt en ons nu alvast een
beetje nieuw maakt

Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.

• Preek van de week, zondag 23 maart
• Preek van de week, zondag 16 maart
• Preek van de week, zondag 9 maart
• Preek van de week, zondag 2 maart
• Preek van de week, zondag 23 februari

Voorganger: Ds. A.G. van der Heijden Jezus en Barabbas
De teksten van vandaag: Psalm 43 : 1 – 3 en Markus 15 : 1 – 21

Vandaag is het zondag Judica (Doe mij recht). Recht is eerlijk zijn. Dat mensen krijgen, wat ze nodig
hebben, dat ze op hun benen worden gezet. Daaraan ontbreekt het nogal eens in onze wereld omdat
wij niet bereid zijn om offers te brengen.
Gods recht is anders. Hij wil, dat het echt goed gaat komen met mensen en daar heeft Hij alles voor
over, zelfs zijn Zoon.
Jezus staat voor Pilatus, de rechter. Die kiest wat hem het beste uitkomt. Het gaat hier om het
verband tussen het vrijlaten van Barabbas en de kruisiging van Jezus.
Met Jezus gebeurt wat met Barabbas had moeten gebeuren. Zijn lijdensweg eindigt uiteindelijk aan
het kruis. Hangen tussen hemel en aarde. Niemand, zelfs God niet, wilde nog iets met hem te maken
hebben. Jezus werd uit de verbondenheid met de Vader gestoten. Jezus draagt de verschrikkingen en
doet dat voor Barabbas, voor ons.
Barabbas had alleen de dood nog voor ogen, maar kreeg een nieuwe kans. Hij werd vrijgelaten
omdat Jezus in zijn plaats naar het kruis wilde gaan. Of het iets heeft gedaan met Barabbas weten we
niet. Daar gaat het ook niet om. Zonder Jezus’ dood was Barabbas de dood in gegaan. Hij had wel de
meeste reden om in dankbaarheid op te zien naar het kruis.
Zondag vieren we avondmaal. Leven wij uit de bron van zaligheid, die Jezus voor ons is door Zijn
plaatsbekleding? Dat Hij niet alleen in de plaats van Barabbas ging, maar ook in onze plaats aan het
kruis is gegaan. Zijn dood betekent voor ons de vergeving van alle zonden en eeuwig leven. Barabbas
is het teken ervan, dat Jezus verloren mensen redt.
Gelooft je dat ons leven te danken is aan Jezus dood? Je ontvangt het uit Zijn handen. Toen Pilatus
hem uitleverde om gegeseld, geslagen, geminacht en gekruisigd te worden, toen voor Jezus de hel
angstwekkend dichtbij was gekomen, toen liet Pilatus Barabbas vrij. Leven is er in Jezus dood

Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.

• Preek van de week, zondag 23 maart
• Preek van de week, zondag 16 maart
• Preek van de week, zondag 9 maart
• Preek van de week, zondag 2 maart
• Preek van de week, zondag 23 februari

Voorganger: Ds. M. Visser De boodschap van de graankorrel
De tekst van vandaag: Johannes 12 : 20- 26

Een graankorrel sterft in de aarde, ontkiemt en ontwikkelt. Zonder sterven is er geen nieuwe plant.
Jezus stierf aan het kruis. Iedereen dacht dat alles voorbij was, maar Jezus overwon de dood en de
zonde. Het bijzondere is, dat Hij het vrijwillig deed. Hij was bereid om alles te verliezen met als doel
ons alles te geven. Hij zorgde voor vergeving en leven. Aan het kruis leek Hij zwak en machteloos,
maar als je beter kijkt zie je de macht van Zijn liefde. Door Zijn dood ontvangen wij het leven.
Geldt dat voor iedereen? Je hoeft niet te presteren om aanvaard te worden. Hij is gekomen om
zondaars te redden. Hij gaf zichzelf onvoorwaardelijk. Nu is de beurt aan ons om ons
onvoorwaardelijk aan Hem over te geven.
Hoe kunnen wij als graankorrels leven?
Door in deze wereld onze ik-gerichtheid los te laten en Hem bovenaan te stellen, behouden we het
voor het eeuwige leven.”
Hij leert ons delen met de ander. Wij hebben de neiging om alles naar onszelf toe te halen. Als je
Jezus leert kennen ga je juist delen, Zijn licht verspreiden. Je kijkt met bewogen ogen naar de
mensen om je heen. De eerste gemeente groeide doordat mensen deelden van wat Hij hen gaf.
Het biedt hoop voor de toekomst. Er komt kracht uit de gestorven graankorrel. Wij zijn onderweg
naar een geweldige toekomst.
We zien nu nog veel gebrokenheid zoals haat, honger, oorlog en ziekte, maar van Hem ontvangen we
hoop. Zijn koninkrijk komt. Als we Hem nu dienen, zullen we uiteindelijk bij Hem zijn en delen in dat
volle leven met Hem.
Het geloof geeft ontspanning, geen prestatiedruk. Hij heeft gepresteerd, alles volbracht. Zo geeft Hij
je wat nodig is om te leven en te dienen. Daardoor leren we te leven uit Zijn liefde. Wij moeten
verliezen en loslaten en uiteindelijk zullen we ook sterven, maar Hij is zo machtig, dat Hij onze dood
verandert in een poort naar het eeuwige leven.

Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.

• Preek van de week, zondag 23 maart
• Preek van de week, zondag 16 maart
• Preek van de week, zondag 9 maart
• Preek van de week, zondag 2 maart
• Preek van de week, zondag 23 februari

Voorganger: Ds. A.P. van Langevelde Liefde tot het uiterste
De tekst van vandaag: Johannes 13 : 1 – 11

Jezus had na alle tegenwerking in Zijn leven zich stilletjes kunnen terugtrekken. Er was bij Zijn
geboorte geen plaats in de herberg, en Farizeeërs en Schriftgeleerden probeerden zich voortdurend
van hem te ontdoen.
God had een plan om de wereld te redden. Jezus accepteerde de opdracht om dit plan uit te voeren.
Nu is het Pasen en Hij weet, dat Zijn tijd gekomen is dat Hij uit de wereld terug moet keren naar Zijn
Vader. Pesach is het feest van de engel, die sparend langs de huizen van de Israëlieten in Egypte ging.
Het bloed van een lam op de deurpost redde de eerstgeborenen en gaf het volk de vrije uittocht uit
Egypte. Jezus koos niet voor een uitweg met geweld. Hij ging de weg die Zijn Vader voor Hem had
uitgestippeld. God vroeg niet het bloed van mensen, maar gaf het bloed van een onschuldig Lam aan
de mensen. Zijn liefde voor de mensen gaat tot het uiterste.
Het woord uiterste kent in dit verband meerdere lagen.

1. Tot op het laatst van Zijn leven bleef Hij trouw, ook toen het moeilijk werd. Hij bidt zelfs voor
   de moordenaars aan het kruis.
2. Tot de volle maat van het lijden. In het diepste deel van zijn lijden wordt Hij verlaten door
   Zijn Vader, maar zelfs dan laat Hij de mensen niet los. Daarom kan Hij ook in de donkerste
   periode van ons leven licht brengen.
3. Tot het einde. Het zegt ook iets van het doel. Hij brengt de Zijnen niet tot halverwege, Hij
   houdt je vast en brengt je thuis.
   Zijn ondergang brengt ons thuis. Vanmorgen is Hij bij ons en vraagt ons om Hem te volgen naar het
   huis van Zijn Vader. Met Hem sterven aan de zonde en met Hem opstaan uit de dood. Het begin van
   een nieuw leven. Niet langer belast door zonde, maar gestuurd door de Geest van God. Ons leven
   gaat dan lijken op het Zijne en wordt herschapen naar Zijn beeld.

Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.

• Preek van de week, zondag 23 maart
• Preek van de week, zondag 16 maart
• Preek van de week, zondag 9 maart
• Preek van de week, zondag 2 maart
• Preek van de week, zondag 23 februari