De inhoud van dit bericht is alleen toegankelijk voor leden van de Christelijke Gereformeerde Ichthuskerk.
De inhoud van dit bericht is alleen toegankelijk voor leden van de Christelijke Gereformeerde Ichthuskerk.
Kent u de Thomas Scheltus Stichting al?
Prijzen stijgen, inflatie loopt op, een groeiend aantal mensen kan de energierekening niet meer betalen, steeds meer mensen zijn afhankelijk van de Voedselbank. Er gaat bijna geen dag voorbij of je leest of hoort berichten over stijgende prijzen en het duurder worden van bijna alles. Gevolg is dat er een steeds grotere groep mensen is, die niet genoeg geld heeft om de noodzakelijke levensbehoeften te kunnen betalen.
De Thomas Scheltus Stichting geeft financiële hulp
In een aantal van deze gevallen kan de Thomas Scheltus Stichting helpen! De Thomas Scheltus Stichting helpt protestants christelijke alleenstaande vrouwen van 45 jaar en ouder, die het financieel moeilijk hebben.
De criteria van de Thomas Scheltus Stichting
De aanvragen moeten gericht zijn op de voorziening in een directe levensbehoefte (zowel materieel als immaterieel) waar op geen andere manier hulp voor beschikbaar is. Schuldfinanciering valt hier niet onder. In de statuten van de Stichting staan verder de volgende criteria voor hulp:
Hoe vraagt u de financiële bijdrage aan?
De diaconie moet de aanvraag doen. Dus kent u iemand die geholpen kan worden door de Thomas Scheltus Stichting? Vraag uw diaconie dan om de aanvraag per mail te sturen naar thomasscheltus@kpnmail.nl met daarin:
Kent u vrouwen die aan de criteria voldoen en hulp nodig hebben? Aarzel niet om uw diaconie op de Thomas Scheltus Stichting te wijzen. De Stichting is opgericht om deze vrouwen te helpen!
Kijk voor meer informatie op https://thomasscheltus.nl
Soms glippen de dagen door je vingers en besef je je dat de 40 dagen tijd wel heel snel naderbij komt. Te snel om nog een geheel nieuwe opzet te maken. Daarom is dit jaar gekozen om de basis van het paarse boekje uit 2012 nieuw leven in te blazen. De uitleg bij de Bijbelgedeelten zijn door een groepje gemeenteleden herschreven.
Er was in 2012 gekozen voor een thematische benadering: elke week heeft een thema. In zes dagen wordt zo’n thema wat nader uitgewerkt. Daarin kunnen uiteraard slechts enkele facetten aan de orde komen. Bij elk Bijbelgedeelte wordt een korte toelichting gegeven of wordt een hoofdmoment daaruit opgepakt. Ook zijn daar liederen en gedichten bij gezocht.
Als je iets goed wilt doen, bereidt je daar zorgvuldig op voor. Bijvoorbeeld op een ontmoeting, een sollicitatiegesprek, een examen of en feest. Je probeert je in te lezen, of een goede outfit te vinden. Dat vergt enige inspanning. Zo is dat ook met voorbereiding op Pasen – het oudste en hoogste feest van de kerk. Daar zijn 40 dagen voor ingeruimd. Dagen van inkeer, bezinning en daardoor ook hoop en vreugde.
Dagen waarin we proberen een beetje dichter bij het grote geheim van verzoening en verlossing te komen en dat ons persoonlijk eigen te maken en te beleven. De diepte van wat de Heiland voor ons heeft willen doorstaan, kunnen we nooit ten volle peilen. Maar het resultaat daarvan mogen we wél kennen: het is een wonder iets te mogen proeven van verlossing en vernieuwing.
Opnieuw zal dit jaar het boekje zowel te lezen als te luisteren zijn.
Wij wensen iedereen een goede reis door deze veertigdagentijd.
Voorganger: Dhr. H.J. Takken, De kerk, een veilige plek
De tekst van vandaag: 2 Samuël 13 : 1 – 22
Hoe komt zo’n verhaal nou in de bijbel? Dan kan de bijbel toch niet Gods woord zijn? Maar aan de andere kant; dit was en is toch ook de wereld waarin we leven? Waar is God in dit verhaal? Hij wordt niet één keer genoemd. Wellicht is dat bewust. Het gaat ook over een leven zonder God.
Het verhaal vertoont alle kenmerken van seksueel misbruik.
Ten eerste: Als Amnon zijn zus grijpt, geeft zij in alle toonaarden aan dat zij dat niet wil, maar hij heeft de macht en de kracht. Hij ziet haar als een object en niet als een naaste.
Ten tweede: de doofpot. De dader wil dat het slachtoffer er over zwijgt. Maar ook de omgeving wil vaak dat er gezwegen wordt om te voorkomen, dat er schande er over de familie komt. We houden het liefst binnenskamers. Het slachtoffer heeft soms zelfs een schuldgevoel en zwijgt daarom ook.
Het derde kenmerk is het verwoestende effect van het misbruik. Zij verscheurt haar veelkleurig gewaad. De kleur verdwijnt uit haar leven. Schade kan blijvend zijn bij het slachtoffer. Uit onderzoek blijkt, dat de helft van de slachtoffers van seksueel misbruik relatieproblemen krijgt, suïcidaal is, slaapproblemen heeft of in een verslaving verstrikt raakt.
Wat moeten wij hier nu mee?
God is een toevlucht. Bij Hem ben je veilig. Dan moeten wij die veiligheid ook in de kerk bieden.
Jezus zei: “De waarheid zal u vrij maken.” Als het speelt, zelfs als het alleen nog maar gedachten in die richting zijn, blijf er niet mee zitten. Kom er mee naar de vertrouwenspersoon.
Seks is een gave van God, mooi, maar wel verbonden aan liefde en trouw.
In 1 Korinthe 13 : 4 – 5 staat het heel treffend: “De liefde is geduldig, vol goedheid. De liefde kent geen afgunst, geen ijdel vertoon en geen zelfgenoegzaamheid. Ze is niet grof en niet zelfzuchtig, ze laat zich niet boos maken en rekent het kwaad niet aan.”
Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.
Voorganger: Ds. M. Oppenhuizen, Laat je liefhebben
De tekst van vandaag: Openbaring 7 : 1 – 17
In de bijbel lezen we dat Gods heil voor alle volken is. Jezus zegt: “De hele wereld mag leerling zijn van Mij”.
Een heleboel mensen volgen Jezus, maar er zijn er ook die Jezus afwijzen. Ze hebben het evangelie gehoord en toch kozen ze voor iets anders. God oordeelt. Hij komt op voor de slachtoffers. De misdadigers laat Hij niet wegkomen met hun kwaad.
God neemt het niet, dat mensen andere mensen onderdrukken. Hij zegt: “Blijf af. Ze zijn van Mij.”
Als wij onze eigen weg gaan, laat Hij ons vastlopen. De klimaatverandering bijvoorbeeld is niet iets van God, dat komt door onze manier van leven. Hij laat ons vastlopen tot de wal het schip keert. En dan zegt Hij toch: “Kom maar, Ik zal je helpen.”
Johannes ziet een ontelbare menigte van mensen, die veiligheid zoeken bij God. Jezus is de aanvoerder van die menigte. Maar er zijn er toch ook die zich niet richten naar Jezus. Landen, volken, stammen, talen zoeken hun veiligheid bij zichzelf.
Landen willen macht. (bijvoorbeeld Amerika, Rusland en China).
In Nederland richt men zich meer op het volk (het oranjegevoel). Weer anderen kiezen voor een stam of familie. Je kunt je ook verbonden voelen door taal omdat je dezelfde taal spreekt. Als je bijvoorbeeld in het buitenland een landgenoot Nederlands hoort praten, schept dat een band.
Zo voelen mensen zich op verschillende manieren verbonden, maar Jezus zegt: “Richt je op Mij, anders kom je er niet doorheen.”
Kies je jouw eigen houvast of kies je voor Jezus?
Als je voor Hem kiest, vinden mensen je soms sneu. In sommige landen is het zelfs gevaarlijk. Waarom zou je dan toch kiezen voor Zijn veiligheid? God zegt: “Ik zie jouw schuld, maar ik vergeef het je.” Hij gunt ons om er te zijn en wil onze Vader zijn.
Vandaag vieren we het Avondmaal. Hieraan deelnemen is kiezen voor Jezus en Hij zegt: “Het komt goed. Ik hou van jou.” Laat Jezus je houvast zijn. Laat je liefhebben.
Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.
De deurcollecte van 27 februari 2022 was bestemd voor de stichting Opendoors. Open Doors steunt christenen die om hun geloof worden vervolgd of verdrukt. Open Doors brengt Bijbels en christelijke lectuur naar landen die daarvoor gesloten zijn. Daarnaast geeft Open Doors training en verleent de organisatie praktische hulp, zoals traumazorg en noodhulp. Wij danken u voor uw gaven voor dit belangrijke werk en vragen ook om uw gebed hiervoor. Op de site van Open Doors kunt u een gebedskalender downloaden om mee te bidden voor de vervolgde christenen en degene die hen helpen. Zie:
Voorganger: Ds. W. van ‘t Spijker, Alle volken
De tekst van vandaag: Genesis 12 : 1 – 3 , Psalm 117 en Mattheus 28 : 16 – 20
Avondmaal vieren is een persoonlijke maar niet een individuele zaak. Het is een maaltijd van de gemeente. In psalm 117 staat zelfs een uitnodiging aan alle volken en alle natiën. Deze psalm is ontstaan in de tijd na de ballingschap toen in Israël een beweging op gang kwam om het land af te sluiten, maar de dichter van deze psalm ziet dat anders. Hij verwijst daarbij naar Gods belofte aan Abraham: “Ik zal je tot een zegen zijn en je zult tot een zegen zijn en met u zullen alle volken van de aardbodem gezegend worden.” Het volk moet een zegen zijn voor de wereld.
God wil, dat Israël aan de volken laat zien, dat Hij trouw is. Als de volken daar iets van ontdekken, wordt het een uitnodiging om te loven.
Is er in de wereld van ons reden voor de volken om God te loven omdat ze zien wat wij als christenen doen? Of zeggen ze: “Wij waren arm maar jullie keken niet naar ons om, jullie hadden scholen, maar die waren onbereikbaar voor ons, wij hadden grondstoffen, maar jullie schepen kwamen om die te halen en jullie ontnamen ons de vrijheid. Als je kijkt naar de geschiedenis van christelijk West Europa, is het vaak wel zo gegaan.
De kerk in West Europa is vandaag de dag ook naar binnen gekeerd om met elkaar christen te zijn, maar dat is net zoiets als onder een stolp kruipen. Als wij dat doen dooft het licht, raakt de lucht bedorven en loopt de een na de ander weg.
Jezus zegt tegen de kleine groep om Hem heen: “Jullie zijn gezegend, een lichtend licht en een zoutend zout.” God wil ook ons inschakelen om mensen te bereiken. Kerk zijn we door goed te zijn voor anderen of te bidden voor mensen buiten het evangelie.
Stel jezelf de vraag: Is mijn leven een uitnodiging aan anderen om het met Jezus en met God te gaan wagen?
Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.
Voorganger: Ds. M. Hogenbirk, Het raakt mij
De tekst van vandaag: Nehemia 5 : 1 – 13
De mensen (vrouwen) in de tekst schreeuwen hun nood uit. Nehemia hoort de klachten en de feiten. Het begint met: We hebben voedsel nodig voor onze kinderen. Hun eigendommen zijn al verkocht; niet alleen voor voedsel, maar ook om belasting te betalen. De economische structuur klemt. Alles is beleend en verpand; zelfs hun kinderen. Hun dochters zijn al als slavin verkocht. Ze zijn vernederd, ze hebben hun waarde verloren.
Maar de diepste klacht komt dan nog: “Het wordt ons aangedaan door ons eigen volk.”
Dat raakt Nehemia nog het meest. Gebrek aan verantwoordelijkheid en solidariteit maakt hem kwaad. Hij realiseert zich hoe gevaarlijk het is voor de gemeenschap van mensen.
Hij spreekt de verantwoordelijken aan. De rijken ( hij is er zelf een van) zijn de uitbuiters. Hij roept klagers en aangeklaagden bij elkaar, maar hij zet ze niet tegenover elkaar. Hij gaat uit van de gemeenschap die er is.
Hij begint met iets moois. Hij zegt: Hebben we niet al eens eerder zoiets gedaan? Met een verwijzing naar de terugkeer uit de ballingschap. Nehemia vervolgt: Maar nu blijken wij zelf de volksgenoten te zijn, van degenen, die vrijgekocht moeten worden.
Hij refereert hier feitelijk aan de tekst in Leviticus 25: “Toon ontzag voor God en laat je volksgenoten niet verkommeren.”
Kennen we onze plaats in de samenleving als christen? Vallen we op door onze solidariteit en barmhartigheid? Hebben we oog voor de nood op deze aarde? Zijn we bereid om onze welvaart te delen met anderen om het leven van anderen te verbeteren?
Nehemia maakt het concreet met het woord “uitschudden”. Je hele hebben en houwen op tafel leggen. Dan kun je opnieuw beginnen. Nehemia voegt de daad bij het woord en begint bij zichzelf. Hij schudt zijn kleed uit. Ontzag voor de Heer motiveert om goed te doen. Jezus gaf ook alles op voor u en mij.
Iedereen kwam zijn belofte na. Wat een bevrijding. De noodkreet van de moeders voor hun kinderen had ze geraakt. Raken de noodkreten ons vandaag de dag ook?
Kijk in het archief kerkdiensten om de hele kerkdienst te kijken en te beluisteren.
Stichting Timon is u inmiddels vast wel bekend. Gedreven door een breed netwerk van vrijwilligers richt deze stichting zich vol enthousiasme op de leeftijdsgroep 0-23 jaar en hun gezinnen. Hoewel iedereen het recht heeft op een mooie en onbezorgde jeugd is dat, ook in Nederland, niet voor iedereen vanzelfsprekend. Stichting Timon helpt kinderen, jongeren en jongvolwassenen die door hun problemen of handicap hulp nodig hebben om een zelfstandig bestaan op te bouwen.
Kernwaarden
Timon heeft haar missie, motivatie en inspiratie vertaald naar de volgende vier kernwaarden:
Uniek: Elk mens – en daarmee elke cliënt – is uniek en waardevol.
Hoop: De hulp die wordt ingezet is er op gericht nieuwe hoop richting de toekomst te creëren. We geloven dat verandering en herstel mogelijk is.
Samen: We hebben de overtuiging dat ieder mens het best tot zijn/haar recht komt door, op basis van gelijkwaardigheid, te (leren) leven samen met – en in relatie tot – anderen. Welkom zijn en je thuis voelen is belangrijk.
Gedreven: Er zijn voor de ander drijft ons, we geven niet zomaar op en zetten graag een stap extra.
Samen met u en de vrijwilligers van Timon kunnen ook deze jongeren bouwen aan hun toekomst. De Diaconie beveelt deze collecte dan ook van harte bij u aan.
Voor meer informatie kunt u uiteraard kijken op: https://www.timon.nl/
Broeder, zuster van onze Heer Jezus Christus.
Uw gemeente is een van de steungevende kerken van ICF Amersfoort. Eigenlijk zijn we dus als ICF-gemeente uw project. U steunt ons met gebed en bestuur en wellicht met een bijdrage in de kosten. Wat zijn we daar blij mee!
Als zendingsgemeente heeft ICF Oase de taak om mensen met een moslim-achtergrond te benaderen met het Evangelie van Jezus Christus. En die taak vervullen we met vrijmoedigheid en geduld.
We hebben recent ons 10-jarig bestaan gevierd met dank aan God. En dus ook aan u.
We willen graag onze activiteiten verder uitbreiden om mensen met een moslim achtergrond, kennis te laten maken met onze Heer en Heiland.
Oase zoekt daarvoor mensen uit de steun gevende gemeentes om ons te helpen.
Wij kunnen uw hulp gebruiken bij:
We zijn al heel blij als u 1 maal per 6 a 8 weken zou kunnen bijspringen. Dat zou heel welkom zijn.
Van tijd tot tijd gaan we flyeren in de wijken rondom ons kerkgebouw. Maar we staan open voor moslims uit heel Amersfoort. Als u daaraan zou willen bijdragen, bijvoorbeeld door in uw straat of een paar straten te folderen, zou dat echt helpen.
Met die folder nodigen we belangstellenden uit om aan onze activiteiten deel te nemen.
Het zou mooi zijn als u uw buurtgenoten met een moslimachtergrond die folder geeft. En nog mooier als u erover in gesprek raakt en de ander in uw gebed meeneemt.
Als u ons op een van bovenstaande manieren (extra) wilt ondersteunen of vragen hebt, dan kunt u met Walid Al Asaad contact opnemen via 06 8750 6617 of walid@icfoase.nl
En natuurlijk bent u welkom in onze samenkomsten aan de Liendertseweg 114; wel even melden a.u.b.
Ondertussen hebben we weer afscheid moeten nemen van vluchtelingen die naar een ander AZC zijn verplaatst. We hebben ze een tijd mogen herbergen, taalles gegeven en sommigen kregen belangstelling voor het Evangelie. We hebben ze onder Gods zegen overgedragen aan kerken die nu in hun buurt zijn.
En tegelijkertijd zijn er weer nieuwe contacten bij gekomen vanuit het (tijdelijke) AZC in Hilversum. Bid voor hen dat ze zich door onze God laten roepen en vinden.
Onze nieuwe Marokkaanse missionaire werker Meryem is ondertussen gestart met haar werkzaamheden, ondanks de lockdown. U gaat daar nog meer over horen. U kunt in elk geval bidden dat de Here God een nieuwe deur voor het Evangelie opent in Amersfoort onder de moslims.
Met hartelijke broedergroet, namens Oase,
Roel Hagg